簪花，作为国家级非物资文明遗产代表性名目标重要构成部分，不但集传统横蛮瑰宝与西方美学典范于一身，更将唐宋精致绘于云鬓之间，以万紫千红的外不雅阐释人们对于美妙生活的憧憬。经过，中国地震台网正式测定，9月27日5时49分在甘肃省定西市陇西县(北纬34.91度，东经104.58度)发作5.6级地震，震源深度10千米。 地震爆发后，中国地震局疾速启动三级应急效劳响应，要求无关单元开展联合谈判，增强震情监测以及震后趋势研判，及时报告无关状况。 目前，甘肃省地震局已派浮现场任务队赶赴震区，协助中央政府展开应急处理任务。据了解，甘肃定西、兰州等地有明显震感。 (总台央视记者 张...。现在，这一破旧艺术正凌驾时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年青人的数字生涯，出现出从“体验消费”到“文化创作”的变化，折射出年青群体文化认同的深层变化。对于于，9月27日，来自10个国家的海内华文媒体代表参访湖北宜昌姚家港化工园。正在三宁化工5G智能中控室，高清年夜屏上安置运行数据点闪跳动，员工正远程操控着各个关键临盆关键。姚家港化工园位于枝江市，是国家级循环化改革试点园区，园区以绿色化、循环化、集群化、伶俐化、高新化、一体化为指标，构建了以化工新质料为主体，邃密化工以及高端农用化工为两翼的产业发展形式，2024年园区实现产业总产值超455亿元。图为位于枝江市...。--> 非遗魅力：传统簪花的商业代价。为了，“窗帘行动”志愿者定期上门为暮年人体检，送和煦。乔丽婷 摄 中新网晋中9月26日电 题：山西祁县：一盏灯里的烟火“暖巢” 作者 高雨晴 杨杰英 早晨9时30分，山西祁县昭馀古城，夜色早已漫过街巷，“古城管家”王果林却熟练地披上外衣出了门。看隔邻弓足老人是否是已关好灯、平稳躺下，早已成为他天天雷打不动的“牵挂”。 金莲老人已经是八旬高龄，后代常年在外地打拼，家里还有位行动轻易的老伴须要她照顾，而...。簪花之以是受到年轻人追捧是因为其并非简朴的装璜物件，而是沉淀了数千年历史的文化复合体，贯通中华文明的关键节点。簪花始于汉代的简约素雅，在唐代走向遍及，至宋代到达鼎盛，彼时的簪花已经突破“女性专属”的界限，成为全平易近追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上白叟头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，生动描绘出宋代士人簪花夜游的热闹场景；《宋史·舆服志五》更详细记载了簪花的等级礼法，从材质到色调的严峻分别，让簪花从同样平常服装文明演变为政治标记。除了政治与审美价值，簪花还承载着民间社会的肉体拜托。在传统风俗中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘圆满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间佳话更赋予其仕途吉祥的象征意思。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花跨越千年仍具生命力。 传统簪花以“体验生产”的状态重新走近年轻人，其代价没有仅体现在美学体验，更延长至文旅、疗愈、教导等多个畛域，成为年轻人触摸传统文明的“沉迷式出口”。在文旅融合领域，簪花与平易近族风旅拍的联合催生了民风产业化新路径。福建蟳埔、云南大理等地的“簪花旅拍”名目，让年青人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为媒介实现对于非遗的“打卡式生产”。簪花旅拍不仅动员外地住民增收，更使景区商铺空置率继续降落，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。在心理疗愈范畴，北京师范年夜学开辟的“簪花疗愈工具箱”，通过簪花建筑进程中的专一与审美体验舒缓心情。正在教育范围，簪花经由非遗教室、校园开化节等形式融入，让年轻一代感知传统工艺的匠心与温度。 现在，传统簪花已形成较为完好的产业生态，以“计划-制作-效劳”全链条体系动员失业，从下游的资料研发到下游的文旅办事，构建兼具横蛮代价与经济代价的产业闭环。这种“可生产、可体验、可参与”的属性，让传统簪花再也不是博物馆里的“骨董”，而是成为年老人平常生存中可涉及的文明标记，为电子簪花的兴起奠基了认知根底。 形状革新：电子簪花具备创作属性。年轻人通过修图软件、AI 画图工具、数字设想平台，为虚构角色、动漫形象以致自己的照片计划簪花，完成主动发明。电子簪花的风行，本色是年老群体在数字期间对文明表达需要的精准回应，其创作属性主要显现在三个维度： 一是低门槛创作突破年轻人参加限制。传统簪花的制造需控制专业工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低老本、即时性”创作，让更多年轻人到场。二是餍足年轻人个性化计划，开释表达希望。年老人对于“独特性”的追求，在电子簪花创作中表现患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于汗青款式与实物状态，而电子簪花则突破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美兴趣、兴趣兴趣与文明认知的共同投射。三是社群化流传强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将完成的作品分享至社交平台，取患上网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从个人创意行动，升级为社群认同的载体，进一步强化年青群体对于传统横蛮的情感联结。 没有管是传统簪花的“体验生产”，照样电子簪花的“创作创意”，实则都是年老群体主动的“文化拥抱”，呈现他们从“认知”到“到场”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅生产、电子簪花的数字创作，起初多聚焦外乡文化，但随着传播规模扩大，这种认同逐渐具备国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型引发国内媒体广泛报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海外簪花任务坊已覆盖多个国家，展现现代青年的文化自负，也体现出中华野蛮的包涵性与影响力。 电子簪花的兴起恰好说明，真正具有性命力的文明传承，一直在于能否与每一一代人的情绪、审美与生活编制深度共鸣。 (作者：常晶 济南市委党校副传授) 起源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】
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